陈鸣远对紫砂文化发展的四个贡献

    紫砂之家讯：陈鸣远在紫砂界的贡献或许大家没有个系统的概念，作为清朝时期的制壶能手，他的壶到现在可谓价值连城，一壶难求，陈鸣远在那特定的时代，对宜兴紫砂文化与工艺技术的发展所作出的杰出贡献，主要体现在以下四个方面：

　　(一)在紫砂器制作方面的精工纤巧化

　　我们可从其同时代人张燕昌的《阳羡陶说》的评论：“陈鸣远手制茶具雅玩，余所见不下数十种，如梅根笔架之类，亦不免纤巧。”其实，宜兴紫砂制壶技艺自明代万历以来就渐趋于纤巧，而陈鸣远只是进一步发扬光大，并逐渐形成一种独特的壶艺风格——文人风格。徐喈凤的《重修宜兴县志》云：“陈鸣远工制壶、杯、瓶、盒，手法在徐(友泉)、沈(子澈)之间”。另外，他的父亲陈子畦亦是一位制壶高手，有“仿徐最佳，为时所珍”、“作品多紫泥，胎薄而工颇精”等赞语。因而，陈鸣远紫砂器的精工纤巧化可以说是承继了陈氏家族的壶艺传统。《阳羡砂壶图考》引用日人奥兰田的《茗壶图录》对鸣远所制的朱泥壶的评论：“制作精细，光润自露，薄如纸片，轻如鸿毛……按鸣远一时之巧手，务要清癯，用意丁宁，工夫百炼，调泥不苟，有惜墨如金之意。”因而《图考》的作者李景康认为陈氏“实驾乎明季诸家之上，盖陈氏家传手法如此，而鸣远有出蓝之美欤!”日人《茗壶图录》对鸣远砂壶云：“泥色紫而光润欲滴，形制椭而四隅微圆，端丽精致，通体风流高雅，超出庸俗”，这些正是鸣远壶艺精工纤巧风格的绝好写照。

　　(二)在紫砂器品种方面的多样化

　　陈鸣远作品有壶杯、瓶、盒、梅根笔架、竹根笔筒等，《阳羡砂壶图考》又提到莲蕊水盛。近年台湾詹勋华、杜洁祥所编《宜兴陶器图谱》一书收录了陈氏所制仿青铜器的爵、簋、鼎、钫、觯、洗等，均极为精工，甚至在小盂的仿铜器纹饰也很精致。还有仿生物的紫砂蔬菜瓜果如：核桃、花生、莲藕、菱角、栗子、茄子、黄瓜、竹笋、玉米、荔枝、茨菇、扁豆、白果等等塑器，更是神态逼真，惟妙惟肖。他的壶类作品中，仿瓜果形的也屡见不鲜，如南瓜壶、海棠壶、瓜果式壶等。上海博物馆与香港中文大学文物馆曾于1977年10月25日~1988年1月4日，在香港中文大学文物馆举办《紫泥清韵——陈鸣远紫砂陶艺研究》展览，展出两馆珍藏带有陈鸣远款印的紫砂陶艺就达一百件之多。当然，其中是否件件是真品，似不太可能，但也不乏精品。由此可见，通过陈氏毕生的竭力倡导与躬身实践，宜兴紫砂器的题材范围确实较明代要广泛得多了。尤其是他卓越不凡的陶塑技艺，足以代表清初宜兴紫砂陶艺的高度成就。

　　(三)对宜兴紫砂题铭方面的书法艺术化的倡导

　　虽在明代晚期已出现一些紫砂名家善于在壶上用书法题铭的，但陈氏“所制款式，书法雅健，胜于徐沈”(见《重修宜兴县志》)。《阳羡陶说》的作者张燕昌则说：“余独赏其款字，有晋唐风格”，张氏又云：“于王山家见一壶，底有铭曰：‘汲甘泉，瀹芳茗，孔颜之乐在瓢饮’，观此，则鸣远吐属亦不俗”。《茗壶图录》中所记朱泥壶也有“底镌真书，丁未杏月鸣远仿古”等款字。丁未为康熙六年(1667)，这是陈氏早期作品。另一鸣远紫泥壶则刻以行书：“从来佳茗似佳人”的东坡诗句。《阳羡砂壶图考》中有一鸣远壶，其底有铭：“器堕于地不可掇也，言出于口不可及也，慎之哉”17字。我们从这些壶铭中可以窥见陈氏的书法艺术功底之深厚，文化修养之高雅，这是与他成名后同江南众多的文人学士的密切交往分不开的。

　　(四)在紫砂印章方面的普遍应用也是陈氏作品的特征之一

　　鸣远制壶不仅善于亲自刻铭，还善在自己雕塑的花货器物上加刻印章。既有圆章，又有方章，一般多为篆文方印，如“鸣远”、“陈鸣远”、“陈鸣远制”、“壶隐”、“鹤村”以及“石霞山人”等等，圆章则仅刻“陈”字。

　　总之，陈鸣远应属清代初期正统紫砂工艺界的杰出代表人物，他的精巧作品重新焕发了江南士大夫赏鉴及酷爱紫砂之风，他首开清代紫砂器文人风格及自然风格的先河，对后人的影响是十分深远的，甚至一直延续到近现代。