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时间：2024-11-20 来源：网络
有人比喻中国人的性格如同茶一般，总是以清醒和理智的态度看待世界，保持不卑不亢，执着而持久，并强调人与人之间的互助与依赖，在友好和睦的氛围中共同进步。这一观点颇为贴切。
表面上看，中国儒、道、佛各家茶道流派纷呈，形式与价值取向各异。佛教在茶宴中追求明心见性，道家饮茶则寻求空灵虚静、避世超尘，而儒家则通过茶来励志，沟通人际关系，积极入世。然而，尽管这些茶道在意境和价值取向上有所不同，但它们的精神内核却有一个显著的共同点，那就是和谐与平静，而这实际上是以儒家的中庸思想为根基的。
在日常生活中，中国人主张秩序井然，相互扶持，多一些情谊与理解。在与自然的关系上，中国人倡导天人合一，五行协调，从大自然中索取，但又不破坏平衡。水火虽为对立，但在一定条件下却能相容相济。儒家将这种思想引入茶道，主张在饮茶中沟通思想，营造和谐氛围，增进友情。通过饮茶，人们可以更多地审视自己，也清醒地看待他人。内省的结果是加强理解，这在过年过节的茶话会、待客敬茶等习俗中都有所体现。茶道中的和谐与情谊精神，正是源于中庸思想。
在中国茶文化中，和谐精神无处不在。宋代的《百子图》描绘了众多孩童在调琴、赏花、嬉戏的同时，也手捧小茶壶、茶杯品茶，宛如一个和谐的大家庭。清代茶人陈鸣远创作的“束柴三友壶”，以老树虬根为壶身，寓意“世人捧柴火焰高”、“共饮一江水”，更是直接表达了和谐共处的理念。
在中国历史上，无论是煮茶、点茶还是泡茶，都讲究“精髓均分”。好东西要共同创造，也要共同享受。从自然观念出发，饮茶环境要与自然和谐统一，茶艺手段也要与自然环境、人事以及茶人的个性相契合。在青灯古刹中体会茶的苦寂，在琴台书房里感受茶的雅韵，在花间月下适宜用点花茶之法，而民间俗饮则充满欢乐与亲情。
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