关于紫砂收藏，对其痴迷者不在少数，从中也诞生了许多紫砂收藏轶事，「奔驰换紫砂」便是其中之一。
这件事还要从顾景舟大师造访台湾说起：
紫砂一直是台湾地区泡茶用壶的主流，上世纪80年代开始，顾景舟大师在台湾的知名度与日俱增，台湾的紫砂收藏杂志，几乎每期都会刊登顾景舟作品的相关报道。1993年，顾景舟先生应邀造访台湾，引起了收藏圈乃至台湾社会的极大轰动。手中藏有顾款壶的人，都希望见一下顾景舟，最好让他看看，自己手里的是否为真作，当时，听说顾景舟要来，玩壶的藏家闻风而动，不到一周，已有3000把紫砂壶，等着他来作真伪鉴定。台湾著名藏家黄正雄先生讲述，高雄有个大佬刘某，听说台北正在主办一个壶艺泰斗顾景舟师生的展览，就开了一辆“大奔”去凑热闹，一看到顾景舟的壶，才知道自己虽然腰缠万贯，却没有一把顾景舟的壶！正巧观众中有一位收藏家，手持一把顾景舟的茶壶——而且刚刚得到顾景舟的权威鉴定。于是，刘某决定，将“大奔”换顾壶。也巧，一个愿买，一个愿卖。交易当场成功，刘某双手捧壶，如得天赐，坐火车回高雄，依然趾高气扬。此事在台湾一时传为美谈。台湾之行顾老也带去他精心制作的两把紫砂壶，分别是双圈壶和虚扁壶：
作为近现代壶艺泰斗，顾景舟作品的市场表现迭创新高，俨然成为了反映紫砂整体行情的风向标、拍场上的标王。设想一下，那位刘先生过去一直未出手的话，那当初以车换壶还算是“捡漏”了。判断一个工艺品到底适不适合收藏，首先我们要判断它是否具有收藏价值，升值空间。如果收藏品仅对于藏主个人有意义，就无所谓升值空间；如果收藏品对于社会具有普适性，则会具有相应的升值空间。收藏一件具有明确投资价值的藏品，好处是喜欢它的时候，可以随时上手把玩品味；如果哪天开始喜欢其他类型的藏品，可以出手回血，以藏养藏，如有急事需用现金，也可及时变现，而且很有可能赚一笔差价。既能满足收藏的癖好，又能跑赢通胀，可以说是一举两得。第1和2点很好理解，要难得之物，才会价高者得，所谓物以稀为贵。第3点则是收藏品为世人所认可的重要依托，也会让藏家、爱好者产生深刻共鸣。如果一件物品没有经过时间检验，并无文化积淀，就是无根之木无源之水，要取得广泛认可较为困难。第4点是一件收藏品鹤立鸡群的决定因素，也是同类收藏品区分高下的依据。如果一件物品稀有却丑陋，也不会成为世人公认的收藏品。第5点也易理解，如果一件东西稀有而美观，但保存个两三年就变质，长时间保存都无法做到，就更别说投资了。如果一件物品符合以上五点，就具有升值性、保值性，也就值得作为投资类收藏品收藏。如今市场上具有收藏级的紫砂壶比较少，那么，是哪些因素决定紫砂作品能成为收藏投资之选？优质的紫砂泥料，是一把好壶的基础，要吃足窑火、充分烧结；壶的形状式样，来源于对造型的熟悉深度，取决于自己的精心设计。壶的神态，是通过形象表达散发出的情趣，由内向外，让壶向你诉说，向你表达，这样的艺作才具有生命。形美了，有神了，壶上所有的附件，就都贯气了；一旦贯气，壶的整体，就有气韵了。紫砂壶的形、神、气，依托于紫砂壶艺技巧来表现。技巧固然非常重要，但突兀地炫技，会是一种过犹不及的匠气。紫砂壶作为文化茶器，虚静才是高境，技巧藏起来，化入壶中，才是大家，而不是简单的以技夺人。我们常说一把好壶，嘴和把，不是安上去的，是从壶里长出来的，就是这个道理。就像文学巨匠巴金所说的“最高的技巧是无技巧”一样。收藏价值而言，作品本身是先决条件，而制作他的人，是赋予作品这些价值的造物者，是口碑的象征。紫砂艺术家，与技术职称、大师头衔没有必然的联系，真正的紫砂艺术家都有以下共性：1.理论基础扎实，实践能力一流，技艺精湛，不断钻研壶艺；在致敬古人的基础上，发展自己的风格。2.对自己作品有极致的要求，作品产量稀少，而且精益求精，精品率再低，也坚守本心，不走捷径。
收藏级好壶固然吸引人，但价格上也有一定门槛。有的朋友刚接触时，会觉得超出预算，难以接受。这时候还要具体问题具体分析，如果对这把壶非常满意，只是价格属于意外，但仍然在你能力范围之内，还是建议收下。收藏级紫砂壶虽然有一定门槛，但它能够保值升值，购入它不是单纯的消费行为，更是投资行为。有些收藏级好壶可能是孤品，可遇而不可求，其价格容易水涨船高，晚出手反而会更贵。当然这是在品质足够好，且自己能负担的前提下。不管收藏何物，投资类收藏都需要理性，需要懂行，是一个弃粗取精的过程。
